欢欣英雄于东来-商品期货

用“爆红”形容于东来，实在并禁绝确，更准确的形貌应该是“翻红”。

从二十多年前，他就受到关注。1996年，他和兄弟一起带着2万元跑到北京要捐给国家造航母，引来央视报道，那时他只开了一家叫胖子店的糖烟酒小店；2003年他确立的胖东来在非典时代捐钱800万元，彼时胖东来还没有脱离许昌。他厥后回忆，2003年之前，公司都是在生计线上挣扎，2003年之后，最先思索“什么是善良”“若何让人们更幸福”。

已往虽然也中止性有着名企业家去走访交流，但他的影响力主要在圈内——在互联网头脑碾压一切的时代，他是个另类般的存在，所缔造的情绪价值跨越商业价值。他的模式看起来存在先天缺陷，纵然其自身，也曾一度难以在河南省内复制。

然而从2020年最先，情绪价值就是商业价值。于东来热度渐涨，火出了圈。2020年他两次大额捐钱，引起关注。2022年胖东来超市在8月推出“网红大月饼”，刚上架就销售一空。2023年3月，于东来因给员工设立“委屈奖”而登上热搜；4月，他怒斥“加班不道德”再次上热搜；6月，这位号称中国最任性的老板宣布退休了，主战场转移到视频平台传道授业，连上了几个热搜。

之前胖东来的种种神奇之处也被再次挖掘，二次创作全网可见。线下店哀鸿一片的今天，它所有店面门前居然都市排起如朝圣般的长队，有的店开业时还需要交警来维持秩序。于东理由此成了中国零售业之神、商界顶流，*能与他PK的就是雷军。思量到小米2023年净利润193亿元，而于东来自述2023年胖东来净利润不外为1.4亿元。不得不令人叹息：吨位决议职位的时代已往了。

和于东来同期“翻红”的，另有河北沧州信誉楼首创人张洪瑞、江苏苏州德胜洋楼首创人聂圣哲。不用再重复他们故事的细节，若用一堆形容词来萃取他们理念中的配合特征，就是“利他到无邪”“真实到奇葩”“诚信到呆萌”。他们性格各有差异，都并非道德*主义者，可对快乐、善良、规则这些词均怀有信仰，愿意为维护“人之为人”的尊严而牺牲规模与增进。

大道至简，没有资料显示他们的向导力受到了哪种理论的影响，他们可能也并没有为此而溯源，但智慧到达一定层面都是相通的。

东方治理哲学中，他们看起来与稻盛和夫一生转达的理念颇有暗合之处。稻盛坚信一切始于心，终于心，人生中发生的一切事，全都由我们自己的心灵吸引过来，塑造过来。正云云，面临眼前发生的事情，抱什么想法以怎样的心态看待，人生将因此发生伟大转变。

在西方企业界，MSC向导力心智模子，即正念（mindfulness）、无私（selflessness）、仁慈（compassion），也正受到更多治理者推许。他们信仰彼得·德鲁克的经典理念，以为*的真正向导力来自于作为*的你自己，“除非你先做好自我治理，否则你无法治理其他人”。而正念、无私与仁慈，是作育那些伟大*的基本特质（《*的心智模子》，[丹]拉斯姆斯·侯格、[美]杰奎琳·卡特）。

一个以心为*武器的人，一个以正念、无私与仁慈来引领企业的人，也很容易被视为是软弱的，不敢面临冲突，无力解决矛盾。不外，于东来们却有另一种气力，不只让自己更自信，也能影响他人的心里，那就是“致知己”的气力。

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500年前王阳明先生提出“致知己”，他将之称为“学问大头脑”，是千古圣贤相传的一点真骨血，因此极为珍惜。他找到“致知己”，不是课堂上学来的，不是书上看来的，而是在自己“创业”历程中，受尽灾祸，往内参悟，终于才找到的。

一两句话很难把“致知己”说清晰。简朴而言，“知善知恶是知己”，善就是对，恶就是错。知己是不虑不知、不学而能、不证自明的器械，每小我私人天生都有，只是被私欲和功利所遮蔽了，“致知己”就是一个扩充知己、恢复知己的历程。

知己人人都能说，却很难做到。就像所有生意人都知道诚信很主要，纵然是骗子也愿意和诚信的人打交道，可在现实商业天下中，诚信却是奢侈品。我们遮蔽了诚信这个知己，是看到诚信的人会亏损，这就犹如《三体》中的漆黑森林，每小我私人都是带枪的猎人，我假设你发现我就一定会开枪，以是我要先开枪。

于东来们反其道而行之：我把自己的枪先扔掉，我用极端的诚信，来把你知己上的私欲擦掉，让你意识到和我打交道不诚信是可耻的，这就是“致知己”。

“致”的历程，犹如用鞭子赶牛，穿鞋子走路；“良”不是善恶之分的谁人“良”，是生命本有的、当下的、自然的一种优越的状态；“知”，差异于知识之“知”，也差异于知道的“知”，而是一种反求诸己的道德修养。

从他们对员工的态度，可以更好明白“致知己”。于东来说：“强制带薪休假，加班要罚款。”张洪瑞说：“不是主顾*，是员工*。”聂圣哲说：“上班不用打卡，员工报销不需要向导签字。”对员工云云关切，看起来已几近演出，真要云云，不怕把员工惯坏了吗？

换一个角度看，我们是否也愿意子女在这样不内卷、不内讧的环境中事情？这就是“知己”，把自我的知己叫醒，浸染到更大的局限，就会跳出原来的零和博弈关系。你就会发现，原来员工并非天生爱计算，主顾并非是来占你廉价的，供应商并非习惯性偷工减料。

固然，这只是理想状态。好的场能引发出人性*的善，坏的场能引发出人性*的恶，于东来起劲造出一个知己的场。做企业有差其余选择，这不是*选择，甚至未必是*选择，但造类似场的人越多，受益的人就越多。

我们习惯将阛阓比为江湖，于东来们更像是古龙小说中《欢欣英雄》的主角，他们营造了一个纷歧样的江湖。谁说英雄一定要轰轰烈烈？也有人清淡、清洁而精彩地生在世。“他们有时做得很对，有时也会做错。但，无论若何，他们做事，总不会做得血淋淋的，令人以为很恶心。他们做的事，不只能令自己愉快，也能够令别人欢欣。”

对于东来们*的珍爱，就是不要将他们封神，他们走上神坛，行为就容易变形了。他们只是人，能在残酷的商业天下中做到真快乐的人。稻盛和夫的利他之说，MSC向导力心智模子，亦或阳明心学的“致知己”，这些看法与形式都不主要，这些学说的焦点，都是辅助*认知到生命是整体的、活跃的、跃动的，把创业酿成一段欣悦的旅程。

于东来最近有一句话颇受争议：若是企业倒闭，我们依然很快乐，倒闭就轻松了，这才是真正走在了信仰（美妙）的路上。乍看起来，这简直是站着语言不嫌腰疼，但多想一层，才气明白到其中的深意：能自己快乐，给人快乐的企业，想倒闭也并不容易。